乡村儿童美育公益领域扫描报告 2026

公益领域扫描报告2026 LANDSCAPE ANALYSIS OF PHILANTHROPIC INITIATIVES ON ARTS EDUCATIONFOR CHILDREN IN RURAL AREA 乡村儿童美育公益领域扫描报告 报告出品：浙江致朴公益基金会出品时间：2026年4月字数：53千字统筹：李金报告撰写：骆筱红、曾显珊、董剑、杨国琼、张婧、肖希敏、李金、宁丹侬资料整理：朱佳慧、孔曾颖、刘雨晴、李劲佚问卷设计：张婧访谈：董剑、李金、宁丹侬、肖希敏、杨国琼、袁颖君、张婧、曾显珊审稿：龚瑜、杨国琼、骆筱红校阅：曾显珊、林熙清、戈静月发行：邹春雷视觉设计：Hoode Studio封面绘画：来自致朴·常山中国传统节日美育课程儿童作品，小作者是江嘉乐封底绘画：来自致朴·常山中国传统节日美育课程儿童作品，小作者是洪晨内文插画：来自致朴·常山中国传统节日美育课程儿童作品，小作者依次是毛徐波、洪琳茜、温梓艺、邱雨萱、占锦锐、李婕、高杭丽、郑文浩、江何静、金紫芸、金嘉乐、朱宇波、饶周逸、蒋锦驰、洪楚、周洁、唐美玲、姜欣怡、陈志文、胡雅夕、林依晨、郑紫怡、祝嘉烨、李馨雅版次：2026年4月第1版联系方式：lj@zhipu.org.cn版权声明：我们鼓励在尊重知识产权的前提下，推动本报告在更广泛场景中的传播与应用。本报告采用知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享4.0 国际许可协议，任何个人或机构在引用或转载文中观点时，须注明完整出处。禁止任何形式的侵权使用，本团队将保留追究侵权责任的权利。 前言 FOREWORD 美育，呼唤的是个体回归 外突围的反弹力，需要一个出口。它同时推动教育者积极寻找着解决之道。而强调通过个体生命体验激活人的生命力恰好是美育的特质，或许正好契合了大家的探索方向⸺呼唤个体回归，以鲜活的主体性对抗不确定性的滚滚洪流。 这是致朴团队出品的第三本《乡村儿童美育公益领域扫描报告》了，这不是一个轻松的过程。作为领域内的行动者之一，推动我们持续做这件事情的内在动力有两个，一是作为行动者我们需要适时停下来，用一段确定的时间对领域进行观察和思考；第二，过程中我们获得了同伴们真诚的反馈，尤其是我们的行动者视角，虽然谈不上客观严谨，但是我们感受到那份“在场”的温度感是被大家珍惜的。 所以，我们似乎感受到了一种正在聚集的方向感。 致朴是一家教育公益机构，立志长期探索呈现教育本质的教育思考和实践。过去五年战略，致朴聚焦美育价值，源于我们对儿童生命个体成长需求的理解。美育不是万能和唯一的，但是回归儿童个体确是教育无可替代的“底线”，这个底线一旦被抽空，人又如何站得稳跳得高，更何谈走得远。 同事们说，半年多的扫描工作过程中听到一个声音：在教育公益行业充满困惑和挑战的当下，美育似乎呈现出一种“逆势而上”的态势。我们理解，这句话表达的是在其中的体感，并不是一个有充分证据支撑的结论。 “逆势而上”，并不能准确描述我们的期待。美育议题独自或在某一时期内被凸显，并不是我们所期待的教育公益最佳态势。美育价值的弘扬，教育关系里的所有个体，当然儿童是最重要的，他们独特的生命潜力被充分尊重、呵护、弘扬、发展，从而有机会完成自我的实现，是我们追求的教育本质。我们期待美育像水一样，滋养承托起每一个个体，成为生命不竭的源头，经得起时间的考验。 那么，这种体感意味着什么？又是为什么呢？ 大家观察到“美育”在教育公益领域越来越多地被提及，被讨论；“美育对儿童的意义是什么，它如何对儿童产生积极的影响？” 这个问题逐渐成为教育公益行动者们新的关注点；同时以美育为价值或目标或方法的各种探索行动也肉眼可见地在增加。这背后，隐藏着一个无法回避的现实：经过多年各种压力的积聚，孩子们的生命力整体呈现出被抑制的状态，一股内在向 （作者/骆筱红） 扫描报告导读INTRODUCTION 本次扫描基本范畴界定 调研过程与数据来源说明 关于样本，通过互联网、募捐平台等渠道的公开信息以及熟人推荐等方式，我们对检索到的仍在活跃状态的乡村儿童美育行动者进行了初步梳理，并邀请相关机构与个人参与问卷调研，最终收集到175份问卷，其中有效问卷144份。在此基础上对其中35个行动者及资源方进行了线上访谈。 乡村儿童： 扫描所涉及的乡村儿童美育公益行动的服务对象，主要指居住在乡村（村/乡/镇/县城郊区）的3-16岁儿童，不包括居住在城市但户籍仍在农村的流动儿童。 因此，报告所采用的分析数据主要有以下三类来源：参与问卷与访谈的伙伴直接提供的信息、网络上查阅到的相关公开资料，以及致朴团队在乡村儿童美育领域长期实践中积累的经验与观察。报告撰写过程中，我们进行了小范围试读，获得了珍贵的反馈意见，并基于此进行了补充和修订。在此特别感谢所有填写问卷、接受访谈并提供试读反馈的伙伴，以及在研究过程中给予支持与建议的同仁。 美育公益行动： 是指效果上能够体现美育内涵与特质，同时行动者也认为自己是在有意识发挥这些美育价值的行动，且以公益性质开展为主；此次扫描不包含短期的美育活动、单一的物资捐赠行为，或是由学校教师发起的日常美育教学活动。 受调查方法、样本覆盖范围及团队能力所限，本报告不可避免地存在不完善及偏颇之处。相关观点和结论更多旨在提供一种阶段性的领域观察视角，而非穷尽式描述。如果您看完报告后希望有进一步交流，无论是提供反馈、信息补充或是提出疑问，真诚欢迎您邮件与我们联系，创造一个同道协同的机会。联系方式：lj@zhipu.org.cn 行动主体： 性质不限于公益组织，企业/个人/工作室等均可，对于那些未独立注册、但在运作上具有一定独立性的行动主体，报告把它们和其他机构并列在一起，也作为公益机构/团队看待。 为方便叙述，正文里我们有时把“乡村儿童美育公益行动”简称为“美育行动”，把“乡村儿童美育公益行动者”简称为“美育公益行动者或行动者”，把“乡村儿童美育公益行动领域”简称为“美育领域”。 本报告主要包含四个部分 第一章: 在认知层面，我们好奇的是美育公益行动者、国家政策，以及社会公众认知方面，他们分别是怎么理解美育的？有哪些同与不同？这些理解一起构成了当前美育认知的复杂图景。 第二章: 在行动层面，尝试回答乡村儿童美育公益行动当前处在哪些挑战之中，并总结出十种常见的行动策略，具体分析行动者在不同行动策略中会反复遇到哪些关键问题？如何应对这些问题，从而让美育在具体情境中能够持续有效地发生？有哪些值得参考的实践经验？未来还有哪些发展的可能性？ 第三章: 在生态层面，试图分析和呈现乡村儿童美育公益领域的发展态势，包括乡村儿童美育公益领域正在形成怎样的生态结构？行动者之间如何连接？资源如何流动？领域发展还面临着哪些关键挑战与机遇？ 附录部分: 提供了262个乡村儿童美育公益行动名录，和此次问卷调研的原始数据。我们还编译了9篇国际美育案例，希望可以作为“他山之石”开阔行动视野。这里还有一个信息，“乡村儿童美育网络”正在联结多方筹建议题资源库，期待能集合各方之力，梳理乡村儿童美育议题的知识与资讯，推动行业实践交流和知识沉淀，欢迎大家参与共建。 目录CONTENTS 关于美育认知的现状part 01 乡村儿童美育公益行动策略分析part 02 对行动者美育认知现状及变化的观察从国家美育政策的走向看美育定位的演变对社会公众美育认知的整体观察1.11.21.3020608 乡村儿童美育公益行动所面临的挑战2.112 乡村儿童美育公益行动的十种行动策略2.214 社区陪伴线上及双师课堂线下补充美育师资县域模式艺术家驻地2628303233展演提供美育课程乡村教师支持空间改造营会1517192124 对乡村儿童美育公益行动未来发展方向的一些洞察2.335 乡村儿童美育公益领域的发展态势part 03 乡村儿童美育公益行动名录乡村儿童美育公益行动调研问卷数据呈现全球美育行动观察乡村儿童美育议题资源库附录 1附录 2附录 3附录 460719295 对乡村儿童美育公益领域发展现状的观察资源协同过程的常见挑战与实践经验3.13.23852 关于美育认知的现状 CURRENT PERCEPTIONS OFARTS EDUCATION 本章我们将从美育行动者的认知现状、美育政策的动向，以及社会公众认知这三个维度，呈现当前领域内外对美育的理解的共识与差异。 1.1 对行动者美育认知现状及变化的观察1.2 从国家美育政策的走向看美育定位的演变1.3 对社会公众美育认知的整体观察 1.1 OBSERVATIONS ON PRACTITIONERS’PERCEPTIONSOF ARTS EDUCATION AND THEIR SHIFTS 1.1 对行动者美育认知现状及变化的观察 美育是关于人性的教育。儿童美育的目标是促进儿童感性和理性的平衡发展，为其形成完整的人格、获得幸福的人生奠定基础。回看2020年、2023年两版扫描报告，我们依然对这一观点表示充分认同，并将其作为美育认知的基础。 在具体实践中，乡村儿童美育公益行动者往往是从各自的实践经验出发，对“美育”形成不同的理解。 这里呈现的是五种常见的理解视角。需要说明的是，这些视角并不存在高下之分，也并非严格的递进关系，它们反映的是行动者在行动中各自的关注重点。整体来看，行动者对美育的认知已经从相对单一的艺术教育概念，逐渐转向一种更加开放、更加关注时代背景下儿童成长真实需求的教育视角。 美育行动者对“美育”的几种理解视角 美育被理解为一种教育理念，关注完整人格的培养，主张在教育过程中充分尊重儿童在学习中的主体性与多样性，强调感性经验与理性思考的平衡。同时看重在教育场景中“美的关系”的建设，追求让教育过程本身成为一种美的体验。 这个角度更关注美育的发生机制与过程，将美育视为一种贯穿于日常教育中的教学方法论。强调教学过程中让知识可见可感，具有游戏性，以互动的形式展开，关注情感的调动与陶养等。 视角三：美育作为一种教育方法 视角一：美育作为一种教育理念 视角四：美育作为学校教育中的艺术课程 美育 在广泛的学校实践场景中，美育具体体现为音乐、美术、舞蹈、戏剧、影视等艺术学科课程。这些课程在学校教育体系中具备相对明确的课程标准、教学安排与资源配置，是美育实施最基础的路径。 ARTSEDUCATION 视角二：美育作为育人目标 视角五：美育作为一种生活方式与文化实践 这一理解将美育内化为一种生活方式。它倡导引导儿童在日常生活中感知与发现美，积极参与社区文化生活，在文化认同的建构过程中，将审美内化为一种生活态度，最终提升个体的生活质感与审美判断力，形成富于人文关怀的生活方式。同时教育者也在其中身体力行。 美育被视为育人目标，旨在培养儿童审美素养与人文精神。它通过系统的教育内容，支持儿童深入理解自我、表达内在情感，并建立与自我、他人及世界之间丰富的意义联结。 越来越多的行动者，从讨论美育与艺术的区别转向关注美育对儿童成长的意义一、 一些行动者开始将美育理解为一种可以在多学科中发生的教育观念和方法二、 在早期实践中，美育具有明显的学科化特征，常常被等同于美术、音乐等艺术类学科。近年来，一些行动者开始将美育理解为一种可以在多学科中发生的通用的教育方法。加强美育不再只是增加一门艺术课程，而是将美育的方法，比如感知、体验、表达、创造等，转化成通用的学习方式，进入其它学科。调查显示54%的行动者选择“我们在做跨学科/项目式/社会化学习，且在其中运用了艺术表达方式”作为判断自己在做“美育”行动的依据。 越来越多行动者的注意力，已经从关注艺术教育和美育的差异，转向探讨美育的价值内核，思考美育到底能够回应乡村儿童的哪些成长需要。此次的调研数据显示，近70%的行动者以“促进儿童社会情感发展、提升艺术素养”作为界定自身美育实践的核心依据。一些行动者认为，美育不仅关系到审美能力，更关系到儿童如何理解自我、建立情感经验以及与世界建立联系。 我们做美育的原因概括成四个字就是‘独、