中国追求建立新的世界秩序，但拒绝接受由普京政权在乌克兰发起的新秩序。中国强调维护第二次世界大战的成果和现有世界秩序，并反对篡改历史。尽管中国对俄罗斯在乌克兰的行为持保留态度，因为它涉及到领土完整这一中国外交政策的核心原则，但中国也不愿与一个被视为美国霸权工具的以美国为主的北约保持一致。
中国的“明智的专制主义”被视为一种替代西方自由民主的方式。中国希望构建一个多极、多元的世界秩序，而非由美国或北约主导的单极秩序。中国主张通过促进和平、稳定和可持续发展，以及更加民主的国际关系来实现这一目标，同时不干涉发达国家的利益。
中国在处理台湾问题时坚持领土完整的立场，对大陆内部的分裂主义运动表示抵抗。对于乌克兰，中国重视其作为原材料来源和“一带一路”倡议伙伴的地位，但不会支持可能损害自身利益或加剧地缘政治紧张局势的情况。
美国在全球领导地位的不确定性，包括“美国优先”政策和孤立主义倾向的回归，以及当前政府对民粹主义、白人至上主义的支持，削弱了美国在国际事务中的道德权威。这使得中国认为，西方自由民主制度可能不再是全球秩序的理想选择。
中国提出了一种基于效率和技术管理的“仁慈专制”的模式作为替代方案。这种模式强调以人为本、人道主义和共好的理念，以及人与人之间的互惠、同情和相互尊重。中国认为，自己是社会公正和平等发展的唯一保证者，反对多党轮流执政的政治体系，因为每个政党只代表一部分社会利益，而共产党则代表全体社会。
王虎鸣（Wang Huning）作为习近平“中国模式”思想的主要建筑师之一，提出了“国情研究”，强调中国天然和平，追求“仁慈和平”、“和平发展”、“和谐社会”、“和谐世界”和“和谐包容性”外交政策。中国坚持认为，自己是确保社会公正和平等发展的唯一力量，拒绝实行多党轮流执政的政治体制。
王少光进一步区分了形式上看似民主但响应度较低的治理模式与高度响应人民需求的治理模式。他指出，中国模式在解决社会问题和满足公众需求方面具有优势，相较于西方民主的“否决玩家”（如政党、游说团体和利益集团），能更好地促进社会公平和响应民众需求。然而，他也提醒，中央集权控制下缺乏多样的否决机制可能在某些情况下成为危害公共利益的问题。
中国寻求建立的这种新秩序能否成功，将取决于北约在乌克兰战争中的统一应对能力。
