印度的出生性别比开始正常化

2022年8月23日发布 印度的出生性别比开始正常化 锡克教徒对儿子的偏见急剧下降，而基督徒继续保持儿子和女儿的自然平衡 经过通云平 媒体或其他查询： 童云平，研究员 康拉德哈克特，研究副主任兼高级人口统计学家 AnnaSchiller，高级传播经理202.419.4372 推荐引文 皮尤研究中心，2022年8月，“印度出生时的性别比开始正常化” 关于皮尤研究中心 皮尤研究中心是一个无党派、非倡导性的事实库，向公众通报塑造世界的问题、态度和趋势。它不采取政策立场。该中心开展民意调查、人口统计研究、计算社会科学研究和其他数据驱动研究。它研究政治和政策；新闻习惯和媒体；互联网和技术；宗教;种族和民族；国际事务;社会、人口和经济趋势；科学;研究方法和数据科学；以及移民和移民。皮尤研究中心是其主要资助者皮尤慈善信托基金的子公司。 ©皮尤研究中心2022 致谢 本报告由皮尤研究中心编制，作为皮尤-坦普尔顿全球宗教未来项目的一部分，该项目分析了宗教变化及其对世界各地社会的影响。 全球宗教期货项目的资金来自皮尤慈善信托基金和约翰邓普顿基金会。 本报告是基于以下个人的意见和分析的协作成果。在pewresearch.org/religion上在线查找相关报告。 初级研究员 童云平，研究助理 研究团队 康拉德·哈克特，研究副主任和高级人口统计学家斯蒂芬妮·克莱默，高级研究员 安妮凤艳石，高级研究员艾伦·库珀曼宗教研究主任 编辑和平面设计 达莉亚·法米，资深作家和编辑迈克尔·利普卡编辑经理丽贝卡·莱珀特，编辑助理 比尔韦伯斯特，高级信息图形设计师 通讯和网络出版 斯泰西·罗森伯格，副总监，数字雷姆·纳迪姆，副数字制片人安娜·席勒高级传讯经理 皮尤研究中心提供指导的其他人包括研究副主任NehaSahgal；乔纳森·埃文斯，研究员；和高级研究方法学家AndrewMercer。此外，前研究助理JoeyMarshall以及前实习生IsaacLamoreaux和OmkarJoshi为本报告做出了贡献。 中心还听取了阿卜杜拉国王科技大学研究科学家赵凤庆等多位知名学者对本报告的宝贵建议；MonicaDasGupta ，马里兰大学和马里兰大学社会学研究教授 人口研究中心；SriyaIyer，剑桥大学圣凯瑟琳学院经济学教授；PrabhatJha，多伦多大学全球健康和流行病学教授；RavinderKaur，德里印度理工学院社会学和社会人类学教授；DeveshKapur，约翰霍普金斯大学高级国际研究学院斯塔尔基金会南亚研究教授，PurushottamM.Kulkarni，贾瓦哈拉尔尼赫鲁大学人口研究退休教授；以及人口与健康调查计划的高级顾问TomPullum。 虽然本报告的分析是在我们与这些顾问协商的指导下进行的，但皮尤研究中心全权负责数据的解释和报告 。 我们是如何做到的 这项研究描述了印度出生时的性别失衡及其在全国和主要宗教团体内部的变化。该报告侧重于印度四大宗教社区— —印度教徒、穆斯林、基督教徒和锡克教徒——因为没有足够的生育率和健康数据来为较小的群体做出可靠的估计 ，例如佛教徒、耆那教徒、其他少数宗教的信徒和无宗教信仰的人人们。然而，这些和许多其他较小宗教团体的成员被包括在国家、地区和州一级的总体人口结果中。 资料来源：大部分分析基于印度政府支持的全国家庭健康调查(NFHS)和印度官方人口普查。最新数据来自2019年至2021年进行的第五次NFHS。最新的人口普查数据来自2011年，因为印度2021年的人口普查因冠状病毒大流行而推迟。 术语：“重男轻女”是学者们常用的一个短语，用来描述那些从事有性别偏见的性别选择的父母的观点，他们使用人工流产来生出比自然发生的更多的男性和更少的女性。然而，研究人员有时也将“对女儿的厌恶”称为印度出生性别比偏斜的根本原因。本报告中使用了这两个短语，因为“儿子偏好”和“女儿厌恶”密切相关并且经常可以互换 。更多详情，请参阅“是儿子偏爱还是女儿厌恶？” 比率：平均而言，女性生男孩多于女孩是很自然的。国际惯例是将出生时的性别比表示为每100名女孩中有多少男孩。出生时的自然性别比约为每100名女孩中有105名男孩。然而，在印度，这一比例通常表示为女孩每1,000名男孩的数量，在这种情况下，出生时的自然比例约为每1,000名男孩中有950名女孩。本报告遵循国际惯例，将比率表示为每100名女孩中男孩的数量。以下是每个系统中如何表示相同值的示例： 国际公约性比率等效的印度公约性别比例每100名女孩105名男孩每1,000名男孩中950名女孩 每100名女孩中有108名男孩每1,000名男孩中有925名女孩每100名女孩中有121名男孩每1,000名男孩中有826名女孩 请参阅附录，了解本报告中使用的所有性别比例统计数据的转换表。 数字：印度的数字系统不同于国际数字系统。印度人使用十万和千万卢比等单位，以不同的间隔放置逗号。本报告介绍了国际体系中的数字，括号中是印度体系中的数字。例如： 国际数制相当于印度数制十万(100,000)十万(1,00,000) 一百万(1,000,000)十万(10,00,000) 一千万(10,000,000)一千万(1,00,00,000) 目录 概述7 1.儿子偏好、超声使用和生育能力的变化18 2.种姓扮演什么角色？39 方法论43 附录49 印度的出生性别比开始正常化 锡克教徒对儿子的偏见急剧下降，而基督徒继续保持儿子和女儿的自然 平衡 根据印度国家家庭健康调查(NFHS)最新发布的数据，印度人为地扩大男婴与女婴的比例——这是在1970年代由于使用产前诊断技术促进性别选择性堕胎而出现的——现在似乎正在缩小。）。 新数据表明 印度家庭越来越不可能使用堕胎来确保儿子而不是女儿的出生。在此之前 ，政府多年来一直在努力遏制性别选择——包括禁止产前性别测试和大规模的广告活动，敦促父母“拯救女孩”——同时与更广泛的社会变化相吻合 ，例如教育和财富的提高。 在印度的主要宗教中，性别选择减少幅度最大的似乎是以前性别失衡最严重的群体，尤其是锡克教徒。1 自然，出生时男孩的人数略多于女孩，比例约为每100名女婴中有105名男婴。那是 印度的出生性别比近年来一直趋于平衡 出生性别比，或每100名女性新生儿中的男性新生儿数 注：出生时的自然性别比例约为105男比100女。这张图表中的数字一般描述了过去五年的出生性别比，但2001年和2011年的数字除外，这些数字来自人口普查，并基于2001年提出的衡量前一年出生婴儿性别的问题。 资料来源：印度人口普查，2001年和2011年；全国家庭健康调查，2015-16和2019-21；联合国经济和社会事务部人口司，“2019年世界人口展望”。 “印度的出生性别比开始正常化” 皮尤研究中心 1本报告重点关注印度四个最大的宗教团体，其样本量足以对出生时的性别比例进行可靠分析：印度教徒、穆斯林、基督徒和锡克教徒。 1950年代和1960年代印度在全国范围内进行产前性测试之前的比率。2 在1970年代，使用羊膜穿刺术进行的产前性别测试非常罕见且昂贵。自1980年代引入超声技术以来，性别检测变得更加普遍和负担得起。 见手风琴框：“什么是印度的全国家庭健康调查？” 堕胎于1971年在该国合法化。一旦产前检查允许印度家庭在怀孕期间了解胎儿的性别，性别选择就开始了。出生性别比迅速扩大，从1970年前的每100个女孩105个男孩，到1980年代初的每100个女孩108个男孩；它在1990年代达到110，并保持在该水平大约20年。 从印度2011年人口普查中每100名女孩中大约111名男孩的严重失衡来看，出生性别比在过去十年中似乎略有恢复，在2015-16年全国家庭健康调查浪潮中缩小到约109和108最新一波NFHS中的男孩，于2019-21年进行。 2在世界范围内，出生时的自然性别比为每100名女孩中103至107名男孩。在印度，出生时的自然比例约为每100名女孩中有105名男孩，研究表明，在1970年代中期引入产前性别测定和1980年代初引入超声技术之前，印度的出生性别比数十年来保持平衡。参见Chao、Fengqing、PatrickGerland、AlexR.Cook和LeontineAlkema。2019.“所有国家出生时性别比的系统评估以及国家失衡和区域参考水平的估计”。美国国家科学院院刊。 尽管如此，皮尤研究中心对联合国估计的分析显示，在2000年至2020年的二十年间，印度平均拥有世界上出生性别比最不平衡的国家之一，仅次于阿塞拜疆、中国、亚美尼亚、越南和阿尔巴尼亚。3 印度宗教团体的出生性别比各不相同，但差异正在缩小 2001-21年每100名女性新生儿中的男性新生儿数 在世界范围内，性别选择通常是归因于“儿子偏好”（或“女儿 厌恶”），一种性别偏见的形式，其中 出于经济、历史或宗教原因，家庭优先考虑生儿子而不是生女儿。在印度，重男轻女可能与养女儿比养儿子成本更高的文化习俗有关。在印度传统中，只有儿子继承姓氏，从而继承家族血统，印度教的儿子被期望为死去的父母进行最后的仪式，包括点燃火葬柴堆和撒骨灰。儿子也是家庭保留祖传财产的一种方式，因为男性通常在继承线中占主导地位（尽管现在大多数印度继承法都禁止性别歧视）。 与此同时，女儿们往往在结婚时以大笔嫁妆的形式带走财富，有时会在女儿的一生中继续支付。虽然儿子婚后继续住在父母家中，妻子往往成为年迈公婆的主要照顾 者，但女儿预计会离开父母，搬进丈夫的家中。（见注：出生时的自然性别比例约为105男比100女。数字描述了每次全国家 庭健康调查(NFHS)前五年的出生性别比，但2001年和2011年的数字除 外，这些数字是基于2001年引入的人口普查问题，测量前一年出生的婴儿的性别。 NFHS估计存在抽样误差，显示为95%置信区间条形。有关详细信息，请参阅方法。 资料来源：印度人口普查，2001年和2011年；全国家庭健康调查，2015-21。 “印度的出生性别比开始正常化” 皮尤研究中心 3由于联合国使用不同的方法来计算出生性别比，它最近对印度出生时男女性别比的估计高于2019-21年NFHS或2011年印度人口普查公布的数字。有关更多详细信息，请参阅“世界各地的性别比例”。 “法律、规范和传统”手风琴盒了解更多详情。） 学者们指出，这些文化和宗教传统往往与地理规范有关。例如，在印度北部和西部，父权制和父系家庭制度比印度其他地区，尤其是南部地区更为占主导地位。4 尽管自1996年以来在印度，医生和其他医生向准父母透露胎儿性别是违法的，但在2000年至2019年期间，至少有900万（0.9千万）女性出生“失踪”，原因是女性-根据皮尤研究中心对多波NFHS和印度人口普查数据的分析，选择性堕胎。 该中心的分析发现，从近期性别选择下降的角度来看，印度平均每年“失踪”的女婴人数从2010年的约48万（48万）下降到2019年的41万（41万）。（“缺失”是指如果没有女性选择性堕胎，估计在此期间还会发生多少女性分娩。） 看手风琴盒：“我们是如何计算‘失踪’女孩的？” 4参见戴森、蒂姆和米克摩尔。1983.“关于印度的亲属结构、女性自治和人口行为”。人口与发展评论。另见Chakraborty、Tanika和SukkooKim。2010.“印度的亲属制度和性别比例”。人口统计。 不同宗教群体的出生性别比和“婚姻压力”不同 过去，印度一些主要宗教团体的出生性别比差异很大，但今天有迹象表明这些差异正在缩小。锡克教徒在过去几十年中男婴比例特别大，现在似乎逐渐走向自然水平，并与其他群体融合。 在2001年的人口普查中，锡克教徒的出生性别比为每100名女性中有130名男性，远远超过当年110名的全国平均水平。到2011年人口普查时，锡克教徒的比例已缩小到每100名女孩中有121名男孩。根据最新的NFHS，它现在徘徊在110左右，与该国印度教徒占多数的